余秋雨“年夜手笔年夜气概”的写作格式让人不得不信服，散文写出汗青的厚重感，最为善于也就独此一份。以本身“心头好”谈开去，书法、普洱、昆曲，放到中国文化成长过程之中，格式和蔼魄立时超出了小我爱好，酿成了三次穿越千年的美学探寻之旅。
择一而谈。
对于书法，每个中国人都不生疏。这是中国文化中极其主要的一部门。就连2008年奥运会揭幕式上书法的元素都被多次应用。正如余秋雨所说：“那些黑森森的文字，恰是中国文化的性命基元。”
专家不堪其数，一类是离我们较远，在本身范畴研究深刻，曲高和寡，我们毫不疑惑其专业才能，然则这类专家的研讨结果一般人难以明确。还有一类专家，可以或许将精深的学术问题，化繁为简，深刻浅出。以年夜众可以或许接收的方法渐渐道来，只言片语让人受益匪浅，第二类天然更受迎接，我想余秋雨应当属于后者。《极端之美———书法史表述》洋洋洒洒，颇可不雅，对坦荡眼界和进修书法都有很强的指点意义。余秋雨从本身儿时“蘸酒写字、小楷借书、敬惜字纸、字纸压船”的乡野妙闻说起，这些也是余秋雨写字的起点。怀着这份对于文字的敬意，处处泄漏出文人的浪漫和情怀。
接着余秋雨以汗青为横轴，书法演化为纵轴，描写了一幅残暴无比的中国书法汗青成长图。这幅图夹叙夹议，出色纷呈。如许梳理颇有意思，几乎囊括了最具代表性的主流书法、书法名家，以及名家的字帖。为读者进修书法、观赏书法睁开了一次奇幻之旅。
从甲骨文、竹简、木简到长沙马王堆出土帛书，“古文字老是选中如许的机会从地下喷涌而出。我不克不及不垂头向年夜地鞠躬，再仰开端来注视苍天”。这种特有的“余式”笔法极具沾染力和画面感。仿佛面前就显现出了那种苍莽寰宇间一白叟悲天悯人的特有美感。
再由篆书动身，向隶、草、楷的线索延长，从李斯同一文字，薄衣少带，骨骼精练的小篆，再到传说中狱吏程邈在缧绁中简化篆书为隶书……值得一提的是，余秋雨不但剖析了这种改变，还剖析了改变背后的原因。好比小篆到隶书的改变，原因就是急切军事、政治须要，这也就是草书的雏形。如许的行文赞助读者融合贯通，名顿开的浏览快感到处可得。这种写法看似简略随便闲谈，现实上必定是历久浸淫、厚积薄发的成果。只言片语却把一个书法汗青上传奇的趣味勾勒出来。
对于东晋王家着墨颇重，读来有趣有料，爱好推重之情跃然纸上。各色人物纷纭登场，欧阳询、虞世南、褚遂良等人，随性文字，如数家珍。一桩桩嘉话，把书法这个江湖描写得令人神往。聊一聊传世刻本、王羲之的承继，随便却见功力，有兴致的读者完整可以按图索骥，深刻研讨一番。
唐代张旭、怀素、孙过庭的草书，工工整整地择选出人物传奇，以故事谈人物传承又回归到书法的传承，最后以字帖枚举，便于读者持续进修和研讨。
“我之所重，在文脉、文气、文势，这些似乎无可名状的器械是文化的魂魄。从这个意义上讲，中国书法的魂魄史，在唐代已可终结。是以，请谅解本文由此走向简约。”作者如斯说。
宋代“苏、黄、米、蔡”，元代“赵孟”，明代董其昌、祝允明，而“清代书法多走偏路，难成年夜器。”
余秋雨在文章停止时如许写道：“汗青已入傍晚，文脉已在瞌睡，文字焉能重振?只能如许了。”
文章到此停止，意味却绵绵不停。“极端之美”有一种临界态势，就像绝壁顶处的奇松孤鹤。仿佛繁荣看破，一回想，已走过漫漫长路。几千年文明一路看过。起升沉伏，热潮低谷，各色传奇让人回味无限。文章写得如斯动听，也算一种极端之美。
(作者：小刀，起源：文报告请示念书周刊)